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  • 乾隆皇帝也打假,他亲自试验过“百步穿杨”,并写出总结:扯淡

    来源:www.mtokei.com 发布时间:2019-11-07

    甘龙是一位爱好广泛的皇帝。除了整天享受奢华的生活,他还经常钻研古代和现代的奥秘。 当甘龙皇帝读《战国策》时,他质疑“百步穿杨”的想法。为此,他还专门招募了魔法弓箭手在上面进行实验。 实验的结果是什么?他会留下什么结论?如果你想知道,让边肖为你揭开秘密:

    《战国策》是一部国家历史着作,记录了战国时期各国的人物和事件,是现代历史专家研究战国时期最基本的史料。 在《战国策》年,有一个记录记载了一个来自楚国的神射手,他的名字叫杨姬友 提到这个人,估计很多读者会马上想到一个成语,叫做“百步穿杨” 《杨百步》是《战国策》年的一个故事。成语“阳”不是指“杨”而是“柳”,所以“杨百步”实际上就是“柳百步”

    《战国策西周策》记录:“楚有杨姬友,擅长射击。换句话说,楚国有一个叫杨姬友的人非常擅长射箭。 离柳树叶子几百步远,你可以射箭。你可以准确地射中一片柳叶,你可以射中100次,射中100次。你可以被称为“魔法弓箭手” 甘龙皇帝以“博览群书”而自豪,他经常把《战国策》放在控制台桌旁,空闲时随意阅读。 当甘龙皇帝看到“一百步一百通阳”的记录时,他感到困惑,并质疑杨姬友“一百发一百击”的射箭成绩

    为了能够确认《战国策》年记录的真实性,甘龙皇帝实际上亲自挑选了几名顶尖射手,并特地来到柳树进行真实场景测试 甘龙皇帝首先命令人们画出目标的柳叶,然后让弓箭手轮流从一百步之外射击。许多弓箭手也试图在皇帝面前施展他们的力量。 然而,测试的结果出乎甘龙皇帝的意料。清军的八旗士兵总是吹嘘“用弓和马在世界上领先”。然而,满族儿童中没有一个被选中的弓箭手真正击中目标。没有人能像杨姬友那样达到“100发100击”的地步。

    测试结果摆在他面前,让甘龙皇帝更加确信,杨姬友在《战国策》年所谓的“一百步通阳”是无稽之谈,不可能超过一百步就把柳叶射死。 甘龙皇帝对他的实验结果非常满意。当他回到宫殿时,他命令人们等待画笔和墨水,找到一个大屏幕,并用他的皇家笔在上面写了一个《穿杨说》。 该屏幕是北京故宫博物院目前收藏的“甘龙帝国《穿杨说》屏幕”。它由12个屏幕组成,每个屏幕高282厘米,宽54厘米。 屏幕的中心以印刷体《穿杨说》印刷,总共538个字符,分别安装在12个屏幕上。

    其内容大致如下:“杨(刘)叶宽分记,长至寸记,在中指的所有叶子中有一个,将放在朱墨.让它站在100步之外,还是分不清是谁,安全地送几百发子弹哉?”一般的意思是柳叶非常小,弓箭手放在100步之外看不清楚。他们怎么能用弓箭射击?所谓的“100发和100发中发”更不可能。 如果你把它提炼出来,这两个词就是一派胡言。 这时,一个问题出现了。甘龙皇帝“一百步通阳”的实验结果准确吗?边肖认为这个实验没有意义。 清朝入关以来,深受中国文化的影响。就武器装备而言,它也开始从射箭转向枪械提炼。 在甘龙时期,虽然弩兵仍然存在于满族军队中,但是有大量的火器营。 弓弩兵在步枪前的角色大大降低,所以当时没有多少人习惯于射箭。

    尽管甘龙皇帝是经过精心挑选的,但他只是一个“从一个家伙身上抽取的将军”。所谓的“弓箭手”在军队里只是一个拥有高超射箭技能的人。不足为奇的是,他不能在一百步之外拍摄柳叶。 这种现象是由于大环境造成的,正如王羲之自称是一代“书法家”,后人无法超越他。那是因为金代高度赞扬书法艺术,|“字是脸”的文化氛围很浓,但现在超级一流的书法家,在古代,不是二流的 原因是随着时代的发展,人们使用毛笔的机会越来越少,书法家的水平也会越来越低。 ?边肖仍然坚信“一百步和一百步有所不同”是真实的。 在几千年的文明史中,有许多非凡的人。这不是一个可以完全否定它们的简单实验。楚国的弓箭手杨姬友可能是神的存在。只有少数甘龙的“弓箭手”根本无法与杨姬友相比。 借用一句现代名言,“你认为的极限可能只是别人的起点。”

    甘龙皇帝是一个爱好广泛的皇帝。除了整天享受奢华的生活,他还经常钻研古代和现代的奥秘。 当甘龙皇帝读《战国策》时,他质疑“百步穿杨”的想法。为此,他还专门招募了魔法弓箭手在上面进行实验。 实验的结果是什么?他会留下什么结论?如果你想知道,让边肖为你揭示秘密:

    《战国策》是一部国家历史着作,记录了战国时期各国的人物和事件。对现代历史学家来说,研究战国是最基本的史料。 在《战国策》年,有一个记录记载了一个来自楚国的神射手,他的名字叫杨姬友 提到这个人,估计很多读者会马上想到一个成语,叫做“百步穿杨” 《杨百步》是《战国策》年的一个故事。成语“阳”不是指“杨”而是“柳”,所以“杨百步”实际上就是“柳百步”

    《战国策西周策》记录:“楚有杨姬友,擅长射击;换句话说,楚国有一个叫杨姬友的人非常擅长射箭。 离柳树叶子几百步远,你可以射箭。你可以准确地射中一片柳叶,你可以射中100次,射中100次。你可以被称为“魔法弓箭手” 甘龙皇帝以“博览群书”而自豪,他经常把《战国策》放在控制台桌旁,空闲时随意阅读。 当甘龙皇帝看到“一百步一百通阳”的记录时,他感到困惑,并质疑杨姬友“一百发一百击”的射箭成绩

    为了能够确认《战国策》年记录的真实性,甘龙皇帝实际上亲自挑选了几名神枪手,并特地来到柳树进行真实场景测试。 甘龙皇帝首先命令人们画出目标的柳叶,然后让弓箭手轮流从一百步之外射击。许多弓箭手也试图在皇帝面前施展他们的力量。 然而,测试的结果出乎甘龙皇帝的意料。清军的八旗士兵总是吹嘘“用弓和马在世界上领先”。然而,满族儿童中没有一个被选中的弓箭手真正击中目标。没有人能像杨姬友那样达到“100发100击”的地步。 “”测试的结果摆在我们面前,让甘龙皇帝更加确信,《战国策》年杨姬友所谓的“一百步通阳”是无稽之谈,一百步之外是不可能射柳叶的。 甘龙皇帝对他的实验结果非常满意。当他回到宫殿时,他命令人们等待画笔和墨水,找到一个大屏幕,并用他的皇家笔在上面写了一个《穿杨说》。 该屏幕是北京故宫博物院目前收藏的“甘龙帝国《穿杨说》屏幕”。它由12个屏幕组成,每个屏幕高282厘米,宽54厘米。 屏幕的中心以印刷体《穿杨说》印刷,总共538个字符,分别安装在12个屏幕上。

    其内容大致如下:“杨(刘)叶宽分记,长至寸记,在中指的所有叶子中有一个,将放在朱墨.让它站在100步之外,还是分不清是谁,安全地送几百发子弹哉?”一般的意思是柳叶非常小,弓箭手放在100步之外看不清楚。他们怎么能用弓箭射击?所谓的“100发和100发中发”更不可能。 如果你把它提炼出来,这两个词就是一派胡言。 这时,一个问题出现了。甘龙皇帝“一百步通阳”的实验结果准确吗?边肖认为这个实验没有意义。 清朝入关以来,深受中国文化的影响。就武器装备而言,它也开始从射箭转向枪械提炼。 在甘龙时期,虽然弩兵仍然存在于满族军队中,但是有大量的火器营。 弓弩兵在步枪前的角色大大降低,所以当时没有多少人习惯于射箭。

    尽管甘龙皇帝是经过精心挑选的,但他只是一个“从一个家伙身上抽取的将军”。所谓的“弓箭手”在军队里只是一个拥有高超射箭技能的人。不足为奇的是,他不能在一百步之外拍摄柳叶。 这种现象是由于大环境造成的,正如王羲之自称是一代“书法家”,后人无法超越他。那是因为金代高度赞扬书法艺术,|“字是脸”的文化氛围很浓,但现在超级一流的书法家,在古代,二等不是 原因是随着时代的发展,人们使用毛笔的机会越来越少,书法家的水平也会越来越低。 ?边肖仍然坚信“一百步和一百步有所不同”是真实的。 在几千年的文明史中,有许多非凡的人。这不是一个可以完全否定它们的简单实验。楚国的弓箭手杨姬友可能是神的存在。只有少数甘龙的“弓箭手”根本无法与杨姬友相比。 借用一句现代名言,“你认为的极限可能只是别人的起点。”

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